VAYA FILOSOFÍA

CAPÍTULO X. El Doctor Adolfo Carpio lo explica así: El idealismo alemán, según Carpio, por su hondura y vastedad puede compararse con la filosofía griega. En 1781 publica “Crítica a la razón pura” la obra que asentó su fama. Kant avanza hacia las raíces del racionalismo y del empirismo y elabora una teoría novedosa, que será: la filosofía crítica o filosofía trascendental .  El racionalismo : defiende que sólo mediante la razón es posible conocer ¿Cómo? Mediante juicios (universales y necesarios). Sin embargo, el conocimiento de la experiencia es contingente y particular. Este saber es descartado por el racionalismo. El empirismo : el único conocimiento legítimo y, fundamento en general de todo conocimiento, es la experiencia (lo que proviene por los sentidos). Hume acepta el papel de la razón, aunque considera que lo único relevante son los fenómenos de la experiencia sensible. No cree que sea posible un conocimiento más allá de lo sensible. Para conocer hacen falta impresio...

CAPÍTULO XIII. El Doctor Adolfo Carpio lo explica así: Hablar de Edmund Husserl (1859 – 1938) es plantarse en un contexto en el que triunfan las ciencias positivas frente a una filosofía europea que después de Hegel parece impregnada de cierto desasosiego. Como nos dice Carpio "pareciera como si el enorme ímpetu espiritual que significó el idealismo alemán (...) hubiese agotado la capacidad creadora del pensamiento europeo".  Husserl se enfrentará al surgimiento del positivismo , que encarna la absoluta confianza en que el conocimiento está ligado a las ciencias. El positivismo valora la experiencia sensible como fuente del conocimiento (naturalismo). Por otro lado, cae en el psicologismo ya que el conocimiento se obtiene de los hechos psíquicos. La psicología se convierte en la ciencia fundamental. Husserl considera que el psicologismo implica reducir aquello que concierne a los hechos con aquello a es válido, lógico. Es un filósofo que quiere ir a las cosas mismas. Qui...